中國歷史 VII

南明、明鄭抗清1644-1683

1644年三月李自成攻克北京，明思宗在煤山自縊，明朝亡。李自成縱容部將在北京城內大肆搜刮遂失民心。四月，鎮守山海關的明將吳三桂帶領清軍入關，並擊敗大順軍，李自成軍撤離北京。六月，清朝攝政王多爾袞與順治帝（皇太極子）入關，並將首都遷到北京。

明朝滅亡後，南明大臣意圖擁護皇族北伐，五月擁護福王在南京應天府稱弘光帝，史稱南明。十月張獻忠在成都稱帝，建立大西政權。

南明抗清 1645-1646

清軍分陝北、河南二路追殺李自成； 1645年5月，李自成窮途末路，於湖北被擊殺，大順政權告終。清軍馬不停蹄地開始征剿大西和南明政權。然而此時的大西和南明，本應象三國演義蜀吳一樣聯合起來抵抗清軍，但是他們卻勢如水火。

1645年清朝率大軍南下南京。此時南明大權由閹黨餘孽掌握，江北四鎮各自為營，最後陸續瓦解。清軍攻破史可法死守的揚州，弘光帝逃至蕪湖被逮並殺害。此期間清軍發起揚州十日、江陰八十一日與嘉定三屠等大屠殺以鎮壓反抗的漢人。

南京失陷後，南明有杭州的潞王（1645年）、福州的唐王（1645-1646年）、紹興的魯王（1645-1653年）等政權先後建立，其中唐王受鄭芝龍等人在福州被擁立稱隆武帝。

1646年3月，清朝廷率部入川進攻大西軍，大西軍退出成都時，張獻忠在成都進行大規模的燒殺破壞。同年10月張獻忠被殺身亡。張獻忠死後，以義子孫可望為主的大西軍自1647年進佔雲南、貴州二省，加以經營、整頓後，成了後來南明抗清的後方基地。

這時清朝再次宣布薙髮令，江南一帶掀起了反薙髮的抗清鬥爭，清軍後方發生動亂，一時無力繼續南進。但隆武帝與魯王政權不但沒有利用這種有利形勢，發展抗清鬥爭，反而為爭正統地位而形同水火，各自為戰，以致先後為清軍擊滅。

永曆政權 1646-1662

隆武帝之弟1646年繼位於廣州，改元紹武；桂王稱帝於肇慶，改元永曆（1646-1662年）。紹武政權僅存在40天就被清軍消滅。永曆帝在清軍進逼下逃入廣西。

1652年，南明永曆政權接受大西軍孫可望和李定國的聯合抗清建議，定都安龍。以大西軍餘部為主體的南明軍曾經對清軍展開了全面反擊。

永曆十一年(1657年)，孫可望降清。永曆十四年(1660年)，吳三桂殺永曆帝於緬甸，南明滅亡。1662年李定國病歿，餘眾降清。大西軍的抗清鬥爭終結。

由於華南反清勢力依然強大，清朝廷冊封吳三桂、耿仲明與尚可喜為王以鎮守雲南、廣東與福建等地，史稱三藩。

明鄭政權 1661-1683

此時反清勢力只剩在金廈的鄭成功（史稱明鄭）。鄭成功（鄭芝龍子）退回金廈，於1661年率軍遠徵荷蘭人佔據的臺灣島成功，定都東寧（今臺南）。其子鄭經曾經和大清帝國五度談判，但鄭經堅持世守臺灣、不剃髮易服、稱臣朝貢等條件，談判無結果。

1674年耿精忠、尚可喜、吳三桂等發動三藩之亂。鄭經率兵響應，渡海攻打大清治下的福建與廣東，奪下泉、漳、汀、潮、惠數州府。1680年鄭經海戰失利，棄守閩粵，撤兵回臺。

三藩之亂於1681年清軍攻入雲南後結束，同年，鄭經去世，鄭氏政權兵變，要員馮錫範弒監國世子鄭克𡒉，立其弟鄭克塽，國政日劣，人心渙散。1683年由明鄭投奔大清的施琅率軍攻臺，鄭克塽向大清投降，結束鄭氏三代在臺23年的統治。

滿族，後金汗國 1616-1644

15世紀初期，留在東北地區沒有南下的女真族分成三部，其中以建州女真最為強大。建州女真原居於牡丹江與松花江匯流地方，受蒙古滋擾而向明朝納貢成為藩屬。

1403年明朝遷其部至原渤海地（今綏芬河流域）為新的聚居地。1442年明朝設置了地方軍事行政機構，形成建州三衛（包括建州衛、建州左衛、建州右衛）。

建州三衛逐漸不遵守明朝廷命令，不服統治。1467年明朝聯合朝鮮削弱建州三衛，並且於遼東邊界興建長城。

明朝萬曆初年，建州左衛覺昌安與其子塔克世偕同明朝遼東總兵李成梁，以建州右衛王杲叛亂為由攻滅王杲與其子阿台。然而覺昌安父子在入城勸降叛明的阿台時發生混戰，被明軍誤殺死亡。

1586年明廷襲封塔克世之子努爾哈赤為指揮使，世襲建州衛作為補償。努爾哈赤深覺被明朝背叛，以祖、父遺留的十三副遺甲崛起，統一建州女真後陸續併吞女真各部，並與漠南蒙古友好。

1616年努爾哈赤統一東北女真各部後稱汗立國，即後金汗國。兩年後他以「七大恨」為由起兵反明。努爾哈赤在1619年的薩爾滸之戰中，接連佔領瀋陽、遼陽、撫順等遼東城市，隨後戰事集中於遼西地區。

戰無不勝的努爾哈赤最後於1626年的寧遠戰役中被明朝袁崇煥擊敗，不久逝世。第八子皇太極歷經權力鬥爭後繼位。其後皇太極多番遠征蒙古，終於在1632年後徹底擊敗蒙古最後一任大汗林丹汗。

1636年，漠南蒙古16部49個大小郡主會聚盛京（今瀋陽），承認皇太極為汗。至此漠南蒙古納入了後金的管轄統治之下。同時皇太極更改女真族名為滿洲（今滿族），在盛京稱帝，國號為大清。

蒙古語族

蒙古人是眾多的遊牧民族組成，主體是在蒙古高原講蒙古語的部落，屬阿爾泰語系。其遠祖可追溯到匈奴和東胡。在經過長期與突厥族（中亞草原）、通古斯族（東北亞）與漢族（中國北方）等混合後，形成今天的蒙古族。

今天蒙古語族人主要生活在中國、蒙古國以及俄羅斯。於中國的蒙古族人主要居住於內蒙古及新疆維吾爾自治區，另外東北三省也有大量分布，而在俄羅斯的則主要居住於布里亞特和卡爾梅克共和國。

蒙古語的方言:

中部方言，又稱喀爾喀—內蒙古牧業方言 （包括喀爾喀、察哈爾、鄂爾多斯方言）。內蒙古自治區以察哈爾語爲官方語言之一，蒙古國以喀爾喀語爲官方語言。

西部方言，又稱衛拉特—卡爾梅克（Oriat-Kalmykiya）方言，使用在中國西部，蒙古國西部和俄羅斯卡爾梅克共和國。

北部方言，又稱巴爾虎—布里亞特（Burjat - Buryatia）方言，是布里亞特人的語言，通行於俄羅斯布里亞特共和國、蒙古國北部及中國內蒙古一帶。

達斡爾（Dajur）方言分佈在內蒙古及黑龍江省。

卡爾梅克人就是漠西蒙古的一支土爾扈特部。明朝末年（當時已經信奉藏傳佛教）大部分離開原在今新疆境內的遊牧故土向西遷徙，越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到當時尚未被俄國佔領的伏爾加河下游、裏海之濱。

後來俄國沙皇勢力迅速擴張，不斷欺凌土爾扈特人，激起了他們的反抗。1771年大部分土爾扈特人離開伏爾加河畔，東歸故土。由於沿途遭遇俄軍和哈薩克人攔截，死傷無數，最後剩幾萬人到達清朝新疆境內（今新疆巴音郭楞蒙古自治州）。

另約三分之一的土爾扈特人由於遊牧於伏爾加河西岸，受到伏爾加河的阻攔和沙皇俄的阻擊，沒有能夠返回故土，留下的民眾即是今日俄羅斯卡爾梅克共和國的卡爾梅克人。信奉藏傳佛教的卡爾梅克人是歐洲大陸唯一以佛教為主的地區。

布里亞特為蒙古族之一部，原遊牧於外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區。清代時期的1631年，俄國人到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游，與布里亞特人發生衝突。經過25年的戰爭，布里亞特人被征服，其中一部分布里亞特人向南移入喀爾喀領地。

莫戈勒語（Moghol）分佈在阿富汗，他們從十三世紀蒙古帝國阿富汗駐軍的後裔殘存下來。蒙兀兒帝國、又稱莫臥兒帝國（Mughal Empire，1526-1858年），是成吉思汗和帖木兒的後裔巴卑爾，自阿富汗南下入侵印度建立的帝國。「蒙兀兒」即波斯語中「蒙古」一詞的轉音。

漠南、漠北蒙古 1604-1634

東部蒙古明朝稱韃靼。漠南蒙古各部（今內蒙古），主要是察哈爾、土默特、科爾沁（成吉思汗的黃金家族就是源自科爾沁部的）、阿速等部。明神宗後期時漠南蒙古勢力開始衰退。其末代大汗林丹汗於1634年為後金汗國所倂。

漠北蒙古主要是喀爾喀部（今蒙古國）。

年僅13歲的林丹汗於1604年繼任汗位。即位後的林丹汗面臨著兩大問題，一個是要有效控制蒙古各部；另一個是要對付努爾哈赤所領導下的後金的崛起。他為了鞏固自己的蒙古大汗地位，在當初遼代慶州的舊址上修建了瓦察爾圖察漢城（遺址在今內蒙古赤峰市），以此地作為整個蒙古的政治、軍事、文化的中心。

在1619年的薩爾滸大戰之前，林丹汗所統治下的蒙古與後金、明朝形成三足鼎立的地位。自1612年起，林丹汗連年進攻明朝的遼東邊界，明朝為避免兩線作戰，並希望藉助他的力量牽制後金，於1617年同意以廣寧鎮（今遼寧錦州北鎮）作為與蒙古通商的窗口，因而在努爾哈赤初期，明朝北部邊界與蒙古相安無事。明朝每年向林丹汗贈送白銀千兩，後賞銀不斷增加，至天啟末年，達到12萬兩白銀。

薩爾滸戰役大獲全勝的後金與蒙古和明朝的力量對比發生了根本性的轉折。鐵嶺、瀋陽之戰的失利使林丹汗的勢力退回到蒙古境內。

1626年皇太極登基即位後金汗。皇太極對蒙古各部採取聯姻、勸誘、征討一系列軟硬兼施的策略，以瓦解林丹汗所控制的各蒙古部落，而皇太極本人也於1625年娶了科爾沁部寨桑之次女布木布泰（孝莊文皇后）為妾。在薩爾滸戰役後，內喀爾喀等五部就已經背著林丹汗與後金單獨媾和。

1632年皇太極對林丹汗進行了最後一次的征討戰，這次出征加上歸降後金的蒙古各部落總兵力為10萬之眾。4月皇太極率大軍越過興安嶺，林丹汗撤退到漠北的喀爾喀部，然而喀爾喀部不願接納他。在皇太極的追擊之下，林丹汗只得帶10萬餘眾向西逃循，渡黃河、抵鄂爾多斯。此次林丹汗部下有數萬人馬為皇太極的追兵所收攏。最後，林丹汗來到今甘肅境一帶安營紮寨，休養生息以圖東山再起。然而常年的戎馬征戰令他身體每況愈下，在1634年夏林丹汗病卒。

漠西蒙古、準噶爾汗國 1635-1757

到了明末清初，漠西蒙古（明朝稱瓦剌，清朝稱衛拉特、厄魯特）分為四大部：杜爾伯特、準噶爾、和碩特、土爾扈特。

自從土默特部首领俺答汗（1507-1582年）用武力傳播黃教，蒙古各部都信仰了黃教（格魯派），都是黃教教主達賴的施主。

和碩特汗國是1642年和碩特部首領固始汗在青藏高原建立的政權，從此確立了藏傳佛教（格魯派）在西藏的統治。

這個時候達賴喇嘛（格魯派創始人的弟子達賴喇嘛的轉世）寫信給準噶爾首領噶爾丹，要求幫助被篤信黑山派的葉爾羌君主驅逐出國的白山派著名和卓（伊斯蘭宗教長者的尊稱）阿帕克和卓返回葉爾羌。

東察合台可汗速檀阿黑麻之子賽德於1514年建立葉爾羌汗國，1570年吞併東察合台汗國（此時為吐魯番汗國），亦可認為是東察合台的延續。

此時原本是瓦剌四部之一的準噶爾部在噶爾丹的領導下（1670-1697年在位）迅速擴張，以伊犁為根據地,，宣戰其他三個部落，其中一支土爾扈特部被趕走到伏爾加河地區。

噶爾丹在經過數年的東征西討後，終在1678年統一漠西蒙古，建立中亞史上最後的遊牧帝國: 準噶爾汗國（1635-1757年）。

1680年準噶爾部攻佔葉爾羌汗國，整個新疆地區被準噶爾汗國統治。準噶爾汗國之後並將哈薩克汗國擊敗使之臣服，隱隱然有蒙古復興的跡象。

鼎盛時期的準噶爾汗國，國土面積達到400多萬平方公里，草場肥沃，牛羊如雲，戰馬成群，人口眾多。

清康熙29年（1690年），極度膨脹的噶爾丹汗，率部進攻蒙古喀爾喀各部，圖統一蒙古各部。漠北各部首領聯名向清朝求助。康熙調動火器營，用大炮對付準噶爾的騎兵，在烏蘭布通（今內蒙古克什克騰旗境內）重創噶爾丹。

於是，大清和準噶爾開始了長達近70年的生死較量。這場較量歷經大清康熙、雍正、乾隆三代帝王。

清朝，大清帝國 1644-1799

滿族人入主北京 1644-1684

1644年清軍入關，被編入旗的八旗官兵連同他們的眷口與奴僕悉數進京。清代的北京城，分為內城和外城，外城位於內城以南，北邊與內城相接。旗人被統一安置在內城，漢人（當時稱民人）不允許在內城居住，只能安置在外城。

清初以滿語為國語，但是主要是滿族人使用。在北京的漢人仍使用南京官話的腔調。

從順治開始，有的漢族大臣依靠入旗的方式獲得了旗籍，就能搬到內城居住。還有的漢臣通過皇帝「賜第」，也就是賞賜一所內城宅院的方式，特批搬到內城。

康熙年間（1661-1722年），漢臣開始得到重用，眾多漢臣也以被「賜第」的方式解決了通勤難題。一部分生意人以租賃旗人房屋的形式，在內城定居下來。

到了乾隆年間（1735-1799年），漢族商人定居到內城的人數急劇增多，以至於乾隆也不得不下令整治。但這種命令首先從旗人這裏就不被遵行，為什麼？

滿清統治北京城上百年了，旗人本身就分化得厲害，中下層的旗人貧民人數開始增多，為了有利可圖，他們只好通過出售或出租自己在內城的居所折現，在皇命和嚼穀面前，他們無一例外的選擇後者。很多旗人開始也搬往南城，騰出來的地方很快被漢人填補。

清朝盛世 1684-1799

1661年順治帝逝世，其子8歲的康熙即位，1669年親政。三藩之亂於1681年清軍攻入雲南後結束。清朝進入康雍乾時期，從康熙二十三年（1684年）到嘉慶四年（1799年）這段時期是清朝發展的高峰時期，稱為康雍乾盛世。

受康熙帝的「滋生人丁，永不加賦」政策以及引進外來農作物等影響，清朝人口大幅提升。康熙先後任用靳輔和于成龍治理黃河與大運河。在他六次南巡期間，除了考察民情習俗外，還親自監督河工。康熙中期以後，因戰亂而遭到嚴重破壞的手工業逐步得到恢復和發展。

在守護邊疆方面，康熙帝於雅克薩戰役驅除入侵黑龍江的沙俄軍隊，與沙俄所簽訂的尼布楚條約（今俄羅斯外貝加爾邊疆區）以確立與俄國的東北疆界。

《尼布楚條約》是清朝和俄國於1689年簽訂的第一份邊界條約，結果使清朝與俄國分據了廣大土地，並阻止了俄羅斯人這一時期的東擴。

《尼布楚條約》是最早明確使用「中國」一詞來指代清朝的條約，國體意義上的「中國」首次正式出現於具有現代外交條約文件上。

「中國」一詞古已有之，該詞在文獻上最早起源於西周武王時期，或指一國的都城京師，或指處於一國中土的位置，也可泛指整個西周王朝統治的疆域而衍生華夷之別。

漢代起則將天子統治地區皆稱為「中國」，人們常常把正統下建立中原王朝稱為「中國」。如明朝萬曆年間遣使給日本豐臣秀吉正式詔書：「當茲盛際，咨爾豐臣平秀吉，崛起海邦，知尊中國」；如宋代胡寅的上書：「自古中國盛強， 如漢武帝、唐太宗，其得志四夷」即指代國家。

此外，有強調政權繼承的含義，如三國時繼承正統的魏，以及明太祖賜日本國書中有：「朕本中國之舊家，恥前王辱」。也有異地外族相對辨認之用，如描述安息人為：「其俗人長大平正，似中國人而胡服」，描述新羅人為：「其言語名物，有似中國人」。

雍正帝在位時期（1722-1735年），針對康熙時期的弊端採取補救措施，以延續康雍乾盛世。他設置軍機處加強皇權，注重皇子教育，採取秘密立儲制度以防止康熙晚年諸皇子爭位的局面再度發生。於1727年與沙俄簽訂恰克圖條約，確立了兩國在今蒙古國地區北部邊界，還規定了兩國的通商關係。

雍正八年（1730年）設立正音館，推廣以「北京音」為標準的「北京官話」。「北京音」是在元朝時舊北平話與「南京官話」相融的基礎上，融入滿族語音的一些要素而成。

乾隆帝繼位後以「寬猛相濟」理念施政，介於祖父康熙帝的仁厚與父親雍正帝的嚴苛之間。

乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名「二十二史」。後來又增加了《舊唐書》，從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入。乾隆四年（1739年），經乾隆帝欽定，合稱「二十四史」。

在乾隆治下有許多書籍出版，例如《續三通》、《皇朝三通》與《大清會典》等史書，著名小說《紅樓夢》、《聊齋誌異》和《儒林外史》等。乾隆三十八年（1773年）下令編纂《四庫全書》，歷時9年成書。是中國現存規模最大的一套叢書。

所謂「四庫」，乃指經、史、子、集四部，包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《説文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》、《永樂大典》等經典著作。

人口不斷增加使乾隆末年突破三億大關，約佔當時世界人口的三分之一。江南與廣東等地的絲織業與棉織業都很發達。與此同時，銀號亦開始在山西出現。乾隆帝六下江南安撫百姓、檢閱軍隊、視察水利。

在守護邊疆方面，乾隆以十全武功自譽。1697年噶爾丹敗亡後，他的侄子策妄阿拉布坦繼任準噶爾部台吉，準噶爾部又逐漸強大起來，和清朝再次發生矛盾衝突。1716年策妄阿拉布坦派兵於西藏，占領拉薩，殺死了和碩特汗國末任可汗拉藏汗，和碩特汗國滅亡。

1718年清朝由青海路出兵入西藏，1720年第二次出兵才趕走準噶爾軍。清朝和準噶爾軍在吐魯番方面也有戰鬥。1755年清軍5萬人分西北兩路向伊犁進軍。1757年開始分兩路推進。準噶爾軍在清軍的追剿下，全線潰敗。1759年平定喀什噶爾的叛亂，天山南路完全平定。清朝將整個新疆納入版圖。自晚唐安西都護府淪陷後，西域時隔千年再次被納入中國中央政府的管轄。

由於準噶爾部反叛無常，清朝在完全控制今新疆地區之後，按照乾隆的旨意將叛亂部落盡行剿滅，屠殺了數十萬準噶爾人。加上先前瘟疫，準噶爾部人口大減，大量週邊伊斯蘭教徒（主要是哈薩克人）移入。自此，新疆徹底伊斯蘭化。

乾隆初年平定貴州苗民之亂，隨後1747年、1771年清軍前往平定四川西北部大、小金川土司兩次動亂。期間緬甸貢榜王朝與清朝爆發清緬戰爭（1765-1769年）。1788年緬甸為應付周邊暹羅國的壓力，主動改善對清關係，派出使節奉表納貢，此事才圓滿結束。

自十七世紀開始，今越南境內雖然名義上由後黎朝王室統治，但實際上已分裂成兩部分，分別由定都順化的廣南國阮氏政權控制越南南部，而控制後黎朝王室的鄭氏政權則控制越南北部，定都河內。1778年開始西山阮氏統一後黎朝、鄭氏與廣南國阮氏政權，建立西山朝（1778-1802年）。1789年清軍入越戰爭後，西山朝阮惠遣使，清廷承認阮惠為安南的新君主。

乾隆使四川、貴州等地繼續改土歸流（指朝廷廢除原來統治少數民族的土司，派任流官。始於明代初期的永樂年間，到清朝雍正年間大規模實行），並且頒布《欽定藏內善後章程》二十九條，加強清朝政府對西藏的管治，乾隆在位時期（1735-1795年）最終奠定了現代中國的版圖。

歐洲帝國殖民亞洲 1800-1945

俄羅斯人向南擴張到哈薩克草原的邊緣。到1800年代當地哈薩克人已經無法抵抗俄羅斯的進攻。1847年俄羅斯帝國吞併整個哈薩克汗國。1860年代開始對中亞地區進行軍事征服。

1868年布哈拉汗國投降，1873年希瓦汗國投降，成為俄國的保護國。1884年土庫曼人投降，土庫曼斯坦併入俄羅斯帝國。1862年俄軍首次越界進入新疆西北，清軍雖將其擊退，但未能阻止其對新疆的野心。

在印度，英國東印度公司成立於1600年（莫臥兒阿克巴大帝統治時期）並根據伊麗莎白一世（Queen Elizabeth I）授予的特許經營權的私營公司，於1650年在孟加拉的加爾各答市建立了工廠。公司最初是在當地莫臥兒總督的特許權下尋求貿易，但莫臥兒帝國（Mughal Empire）的衰落促使東印度公司直接地參與帝國的政治和軍事活動。英國最終通過軍事遠征、吞併、賄賂而到達了南亞霸主地位。

當時馬拉塔聯邦也在南印度爭奪控制權。但在1818年的英國-馬拉塔戰爭之後，莫臥兒皇帝已經成為英國統治者的傀儡，其權力僅限於德里。直到1857年發生的印度叛亂期間德里淪陷，莫臥兒政權被解散。大英帝國控制的英屬印度（British India）包括今印度、巴基斯坦、孟加拉和斯里蘭卡。

在越南，1787年法國天主教百多祿神父組織法國志願軍幫助廣南國阮氏返回越南取代西山朝並建立阮朝（1802-1945年）。阮福映欲改大越國號為南越，並請求清朝批准。嘉慶帝認為南越包括廣東廣西，因此不予授予，1804年定名為越南，意思是越之南部。

但阮朝短暫的統一時期（1802-1883）於1858年以法國軍隊在拿破崙三世（Napoleon III）的命令下成功進攻峴港而告終。1888年後今越南、柬埔寨和老撾地區成為法屬印度支那（French Indochina）的殖民地。

緬甸貢榜王朝試圖通過在法國和英國之間取得平衡來保持其獨立性，但最終失敗。英國於1811年斷絕了外交關係，從1824年該王朝與大英帝國打了三場戰爭。最終大英帝國完全吞併了緬甸，緬甸成為英屬印度的一個省。

清朝中後期 1800-1912

清中葉以後，「北方官話」逐漸取代南京官話取得主流的地位。至清代後期，大量滿族人只會說漢語（北京官話），滿語逐漸式微。

乾隆雖維護了國家的領土完整，但戰事令國庫日益損耗，讓清朝國力不支。中後期之後，因太寵信和珅，官吏貪污，政治腐敗，特別是地主階級長期兼併土地，無地少地的農民生活苦不堪言。於乾隆晚期到嘉慶時期陸續爆發民變。白蓮教於1770年代舉兵，後來又於1796年爆發川楚教亂，八年後被清軍鎮壓。

清朝步入近代 1800-1900

1795年乾隆帝禪位於子，即嘉慶帝。乾隆雖為太上皇，但依然「訓政」至1799年去世。然而嘉慶帝親政後未能解決弊端，嘉慶年間（1795-1820年）清朝已經走向衰退，與此同時海上強國英國、荷蘭與葡萄牙等紛紛開始強制與中國貿易。

1787年，英國商人開始向華輸入鴉片，導致中國的國際貿易由順差變為巨額逆差。清廷於1815年頒布搜查洋船鴉片章程，然而英商無視禁令依然走私大量鴉片。道光帝於1838年派林則徐赴廣州。

1839年，林則徐將237萬多斤鴉片在虎門銷毀，史稱虎門銷煙。英國因此於1840年發動鴉片戰爭。1842年英軍進入長江，切斷江南對北京的物資供應，於是清廷求和。清廷簽署《南京條約》，在東南沿海開放上海等5個通商口岸之外，還割讓香港島給英國。一般認為這是中國近代史的開始。

割讓香港島完全暴露清政府弱點，葡萄牙派代表與清朝欽差大臣談判，要求豁免澳門半島地租銀。1845年葡萄牙女王單方面宣布澳門為自由港，容許外國商船停泊進行貿易活動。

與此同時國內反抗清朝的鬥爭再度興起。受到基督教影響的秀才洪秀全四次名落孫山後，便轉而信基督教，自創拜上帝會。咸豐元年（1851年）在廣西金田村（今廣西貴港市金田鎮）起義，稱太平天國。

咸豐元年（1851年）秋，太平軍佔廣西永安州（今蒙山縣）。12月在永安城分封諸王，封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，並詔令諸王皆受東王節制。太平天國在南王馮雲山的構想基礎上建立了初期的官制、禮制、軍制，推行自創的曆法—「太平天曆」。

咸豐二年（1852年）4月，太平軍北上圍攻省城桂林，不克，繼續北上，5月離開廣西進入湖南省。七月，西王蕭朝貴率軍攻長沙近三個月仍未能成功，撤圍北上攻克岳州。十一月攻下漢陽，六天後，攻下漢口，十二月，石達開率領太平軍攻克武昌。

咸豐三年（1853年）二月攻下江寧府（今南京市），號稱天京，定都於此，開始粗暴管治。此後由東王楊秀清策劃，在5月派兵北伐及西征，北伐軍目標為北京，西征軍目標為長江中游地區。

由於洪秀全把四書五經列為禁書，使得曾國藩以「護衛道統」為聲明討伐。同治三年（1864年）天京被曾國藩湘軍攻破，洪秀全之子被俘虜。同治十一年（1872年），翼王石達開餘部在貴州敗亡，是最後一支打著太平天國旗號作戰的太平軍部隊。

太平天國之亂是中國歷史上規模最大的戰爭，亦是傷亡最慘重的內戰。總計傷亡人數無定論。太平軍的足跡先後到過廣西、湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、河南、山西、直隸、山東、福建、浙江、貴州、四川、雲南、陝西、甘肅諸省，攻克過600餘座城市，勢力範圍遍及十八省。

19世紀後期，英、法、俄、日等多次侵入中國，強迫清朝與之簽定不平等條約。1860年，英國與法國欲謀取在華更大利益，以亞羅號事件及西林教案為導火索，組織英法聯軍（第二次鴉片戰爭）入侵北京，期間法國陸軍的大規模縱火搶劫並燒毀圓明園。

隨後與清廷簽定《北京條約》，新開放長江沿岸和北方沿海的通商口岸。俄國則通過《璦琿條約》、中俄《北京條約》，割去中國東北和西北140多萬平方公里的領土。

為增強國力並鞏固國防，清朝自1860年代開始推行洋務運動，國力有所恢復，並一度出現同治中興（1862-1894年）的局面。

1885年中法戰爭後，最終簽訂《中法條約》，承認了法國對越南的佔領，從此越南連一個藩屬國也不是了。受此戰的影響，慈禧推動了臺灣建省，大力推展現代化防務及新政，並籌建當時號稱亞洲第一、世界第六的近代海軍艦隊: 北洋水師。

但是1895年清朝在中日甲午戰爭中戰敗後，與日本簽定《馬關條約》，賠償日本2億兩白銀，並割讓台灣、澎湖列島給日本。

慈禧太后（1835-1908年）亦稱西太后，滿洲鑲藍旗人，本為咸豐帝嬪妃，後成為同治、光緒年間（1861-1908年）實際上主政者。其子同治帝登基後，給徽號「慈禧」，稱慈禧太后；光緒帝登極後，以慈禧老佛爺尊稱之。慈禧太后與東宮慈安太后一起兩宮聽政長達二十年，直到光緒七年（1881年）慈安太后過世，慈禧太后才正式獨攬大權。

甲午戰爭的失敗，對當時的清朝產生很大的影響。1898年光緒帝在親政後同意康有為、梁啟超等人提出的變法主張，從6月11日到9月21日的被稱為百日維新（戊戌變法）的103天中進行多項改革，但最終在慈禧太后發動政變後失敗落幕。

1899年，義和團運動爆發，以「扶清滅洋」為宗旨並在慈禧太后默許下開始圍攻外國駐北京使館。1900年各國以解救駐京使館人員的名義侵入中國，史稱八國聯軍。八國聯軍占領北京，頤和園內建築及文物遭破壞，義和團被消滅，迫使慈禧太后挾光緒帝逃往西安。

1901年，清政府被迫與各國簽定辛丑條約，賠款4.5億兩白銀，分39年還清（本息合計9.8億兩），同時從北京到山海關鐵路沿線由各國派兵駐紮，開北京東交民巷為使館區，國人不得入內等。

清末改革 1901-1910

清朝於太平天國戰爭、義和團運動後國勢大墜，知識分子莫不提出各種方法拯救中國，主要分成立憲派與革命派兩種改革路線。

1901年慈禧太后為挽清朝衰落危局，推行清末新政，主要推行君主立憲、建立清朝新軍、廢除科舉、整頓財政等一系列改革。立憲派康有為、梁啟超等發表《立憲法議》，希望讓光緒帝成為立憲君主。

戊戌變法失敗之後，革命派對清廷的改革失望，他們鼓勵推翻清朝，建立中華共和國。

1894年孫文（孫中山先生）等於夏威夷檀香山建立興中會；1904年黃興等於長沙成立的華興會；蔡元培等於上海成立光復會；此外，還有其他革命團體。

1905年，孫文在日本聯合興中會、華興會、光復會，成立中國同盟會，並提出「驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權」綱領。當時是滿族人統治中國，孫文提出此口號，意思就是要激發全漢族的民族意識，把滿清政權趕出中原大地。

1907年清廷承諾實行立憲，並籌備在各省開辦資政院預備立憲。立憲派鼓吹五族立憲論，宣傳「漢滿蒙回藏五族合一」，「五族共和」。立憲派認為，領土、人民、統治權為國家之至關重要的要素，從王朝到現代民族國家的轉型之路中這三個要素堅決不能改變，即「國民之漢、滿、蒙、回、藏五族，但可合五為一，而不可分一為五」。

1908年7月頒布《各省諮議局章程及議員選舉章程》，同年頒布《欽定憲法大綱》，以確立君主立憲制政體。期間正式宣布廢除旗漢界限，取消旗人諸多特權與束縛，與漢人一體對待。

但1908年11月光緒帝與慈禧太后皆去世，溥儀繼位，即宣統帝，其父醇親王載灃攝政，隆裕太后垂簾聽政。

1909年（宣統元年），清政府設立了「國語編審委員會」，將當時通用的官話正式命名為國語。1911年通過了《統一國語辦法案》。自清末以來的國語制定運動，主要確定了標準語音的制定和國音符號。在標準語音的制定方面，以北方官話（京音）為基礎。

帝王制度結束 1911-1912

1911年（辛亥年，清宣統三年）9月7日，四川成都發生保路風潮，激起騷亂。清廷率領部分湖北新軍入川，協助四川清軍鎮壓。湖廣地區革命黨人見清軍在湖北防禦力量減弱，開始策動在武昌和長沙伺機起事。文學社和共進會聯合和統一起義領導機關。9月24日在武昌胭脂巷11號召開聯席會議，決定10月6日（農曆八月十五日，古人傳說朱元璋在中秋節起義，有俗語「八月十五殺韃子」）湘鄂兩省同時發難，發動起義。

革命黨人的活動被湖北當局察覺，開始加強警戒，湖廣總督瑞澂宣佈全城戒嚴。9月28日湖南共進會函告武昌起義指揮部，湖南準備未足，請展期十天。10月9日早上，共進會領導人孫武等人在漢口俄租界配製炸彈時不慎引起爆炸。瑞澂下令關閉四城，四處搜捕革命黨人。文學社領導起義軍事總指揮蔣翊武為免起義計劃受到破壞，決定立即於10月9日晚12時發動起義。

由於武昌文學社總部暴露，當晚彭楚藩、劉復基被捕，蔣翊武逃脫，楊宏勝在運送彈藥的路上被捕，另外還有張廷輔、陳宏誥、牟鴻勛等30餘人被捕，10月9日起義計劃落空。10月10日晨瑞澂下令，彭劉楊三人在督署東轅門被斬首。10月10日白天，清軍警大肆搜捕新軍中的革命黨人，下令新軍官兵一概不得出營，並勸諭黨人自首。

彭楚藩、劉復基、楊洪勝三烈士的鮮血，澆劇了革命烈火，革命黨人矢志報仇，決心拚死一戰。10日傍晚6點左右，駐守武昌城北門外塘角的輜重隊士兵李鵬升，點燃草料庫，舉火為號，發動起義，臨近的工程隊也點火響應，起義士兵向武昌城內楚望台軍械庫進發。晚七時許，第八營正目共進會總代表熊秉坤立即鳴笛集合，正式宣佈武昌起義，向楚望台進發。

武昌城內外革命黨人也紛紛率眾起義，起義人數多達3,000多人，士兵推舉第八營左隊隊官吳兆麟任革命軍臨時總指揮。11日凌晨，整個武昌在起義軍的掌控之中。漢陽、漢口的革命黨人聞風而動。11日晚，駐防漢陽兵工廠等處的士兵率眾起義，佔領漢陽。

12日漢口光復。起義軍掌控武漢三鎮後，中華民國軍政府鄂軍都督府成立，駐守武昌的新軍旅長黎元洪被推舉為都督，改國號為中華民國，並號召各省民眾起義響應。南方各省隨後紛紛宣布獨立。

清廷任命北洋新軍統帥袁世凱為內閣總理大臣，並統領清軍來抵抗革命軍。袁世凱於清末投身行伍，1894年隨軍赴朝鮮參與平定壬午軍亂後，被清廷李鴻章等大臣委以重任，回國組建新軍。袁世凱開始了在天津與塘沽之間的小站的練兵生涯，這股兵力後來成為清末陸軍主力，也是北洋軍閥的雛形。

袁世凱一方面於陽夏戰爭壓迫革命軍，另一方面卻暗中與革命黨人談判，形成南北議和。11月13日，袁世凱從南方抵京組建組閣，16日以漢族人為主的袁世凱內閣名單公佈。26日北洋軍一舉攻克漢陽，這樣既能給清政府內部主戰派有所交代，又能迫使黎元洪談判。

同時，英國駐華公使有意調停戰事，願意促成袁世凱內閣與黎元洪停戰議和。在起義軍節節失利的情況下，黎元洪通過英國駐漢口總領事與袁世凱聯絡，有意停戰，並於11月30日達成停戰協議。

11月24日，孫文從法國馬賽啟程，經停馬來亞檳城、新加坡、香港。12月25日，孫到達上海。12月26日，孫與黃興等召開中國同盟會最高幹部會議，商討組織臨時政府方案。

12月18日，在上海租界南北議和會議開幕。參加會議還有英、日、美、德、法、俄6國駐滬總領事及外商代表。袁世凱支持逼清廷退位，換取南方各省支持袁任中華民國大總統。為了防止新生的共和政體遭到內戰或外國軍隊的入侵而夭折，孫文同意袁世凱提出的要求（中國統一並以袁世凱為首的北京政府）。

在南北和談進行之際，12月29日，同盟會連夜赴南京召集代表開會。1912年1月1日，中華民國於南京宣布立國，孫文就任中華民國臨時大總統。

1912年2月12日，隆裕太后接受《清室優待條件》，宣統帝頒布退位詔書，詔授袁世凱在北京全權組建臨時政府，清朝統治結束。溥儀繼續居住在紫禁城內，並依然保留宦官，宮女在紫禁城內供其使喚。

中華民族

中華民國以五色旗作為國旗，分別代表漢（紅）；滿（黃）；蒙（藍）；回（白）；藏（黑）; 宣佈整個國家的人民屬於「中華民族」。

1912年中華民國成立之後，為了要全部中國民族，都能同舟共濟，一致對外（當時俄國，日本，英國想染指北方蒙古，東北滿州和西藏之地），而不要有「非我族類，其心必異」的迷思，五族共和與民族融合的口號廣為流傳。學術界主張中華民族是以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、及其他民族組成。

晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治，不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策 ，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的革命派，而立憲派則警告革命派的「排滿」革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外，清末留學日本的滿蒙旗人和滿洲官員對於立憲派梁啟超、楊度等人的主張作出正面回應。

中華一詞出現甚早，源自於中國古代華夏民族起源於黃河流域一帶，居四方之中，文化、科技發達；歷史悠久，因此稱該地為中華，此區後來被稱為中原。 在《資治通鑑》記載的唐太宗說：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」「中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏徵言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。」

回族是信仰伊斯蘭教的少數民族之一。由古代中亞細亞人、波斯人、阿拉伯人、漢人等融合而成，其祖先之一可上溯至唐代的西域穆斯林，元代大批中亞、西亞穆斯林被簽發至中國，歸屬於色目人。乾符六年（879年），黃巢攻入廣州，屠殺伊斯蘭等宗教信眾10-20萬人（據阿拉伯人記載）。足見當時留居中國者甚眾。

明太祖禁止胡語、胡姓、胡服，禁止蒙古、色目人內部通婚。此禁令在成祖時期有所鬆弛，在土木堡之變後又得到加強。到嘉靖年間，泉州的回回人多已不通阿拉伯文、波斯文。

日常使用漢語，漢化回回被稱為漢回、熟回。使用蒙古語族語言，並保持蒙古人遊牧生活方式的回回，多稱蒙古回回、蒙回，其中甘肅有東鄉回（今東鄉族），以及保安回（今保安族）。使用突厥語族的回回，今青海撒拉族稱為撒拉回，生活在新疆的維吾爾人先民，則被稱為回人、生回。

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏語的民族，自稱「博巴」。主要分布在中國境內的西藏、川、青、甘、滇；在尼泊爾、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周邊國家亦有分布。7世紀，完成統一大業的是贊普松贊干布。他遷都邏些，建立吐蕃王朝，頒行法典，迎娶文成公主和赤尊公主，命人創製藏文，對藏民族今後的發展產生了極其重要的影響。

8世紀下半葉，吐蕃王朝走向鼎盛時代，法令與制度趨於完備，從尼泊爾、印度傳入的佛教得到大力弘揚。9世紀中葉，吐蕃覆滅。此後400年間，藏族地區出現了眾多大大小小的割據政權，始終未能統一。

元朝時期，封薩迦派領袖為帝師，並設置宣政院，負責管理全國佛教事務和藏區軍民事務；八思巴建立了隸屬於元朝的政教合一的自治政權——薩迦政權。14世紀下半葉，薩迦政權的地位為帕木竹巴政權所替代。

明朝繼續承認帕竹政權，並對各有實權的勢力都進行分封，即「多封眾建」政策。這一時期，宗喀巴推行宗教改革，格魯派興起並傳入蒙古，達賴、班禪活佛轉世制度確立，影響深遠。清朝鑑於格魯派在蒙古地區的影響力，確立了扶持格魯派的政策，冊封達賴和班禪。

滿洲正式改稱滿族，成為中華民國「漢滿蒙回藏」五族成員之一。當時許多滿族人不得不將名字更改為漢姓漢名，靠隱瞞族籍以避免遭受不公正的待遇。今天滿族普遍使用漢語普通話，以滿語為母語者僅剩下在黑龍江富裕縣的村落。